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申命记-Deuteronomy

旧约前五卷书〈创世记〉、〈出埃及记〉、〈利未记〉、〈民数记〉和〈申命记〉的统称为摩西五经,申命记是最后一本,首先这本书的名字就很奇异,根据大英百科全书

The title Deuteronomy, derived from Greek, thus means a “copy,” or a “repetition,” of the law rather than “second law,” as the word's etymology seems to suggest.

也就是说这个词来源于希腊文,含义是“律法的抄本” ,而它的中文翻译“申命”的含义是“重申上帝的诫命”。

申命记讲的是在以色列人进入迦南前,摩西以领袖的身份向众人介绍耶和华的律法,这些律法非常详尽,对人生活的方方面面都进行了详细的规定。

读完了这一本经文,我内心还是受到了不小的震撼,摩西五经成书于公元前一千四百年左右,在这个时候,以色列人就有了如此详尽的律法,详尽到田间地头的牛马、葡萄谷物、各种犯罪行为、道德指引都囊括在内。此外这些律法的立法精神非常先进,其中有很大部分的精神在今天的法律中依然有效。

社会保障制度

关爱弱势群体

假如你在田里收割麦子,忘了一捆在田里,就不可回去拿,要把那一捆留给外族居民和孤儿寡妇。

假如你打橄榄树,打了一遍以后,树枝上剩下的就不可再打。要把剩下的留给外族居民和孤儿寡妇。

假如你在葡萄园里采收葡萄,收了以后,就不可再去摘剩下的。“要把剩下的留给外族居民和孤儿寡妇。

假如有同胞被卖给你,不管是希伯来男人还是女人,他服侍了你六年,第七年就要让他恢复自由。

照顾穷人

每七年的最后一年,你要豁免别人的债

在耶和华你上帝赐给你的土地上,不管在哪一座城,假如你那里有贫穷的弟兄,你不可硬着心,也不可对贫穷的弟兄吝啬

假如你借东西给别人,不管借的是什么,都不可进他家里去取抵押品。11 你要站在外面,等向你借的人把抵押品拿出来给你。12 如果他是穷人,你就不可把他用来作抵押的衣服留到第二天。13 一到日落,你就一定要把抵押品还给他,让他可以盖着这件衣服睡觉,他会因此祝福你。

法制精神

公正

他们要根据正义的法令审判人民。19 你不可颠倒是非,不可偏心,也不可受贿,因为贿赂蒙蔽有智慧的人的眼睛,歪曲正义的人的话。20 你要公正,你要追求公正,这样你就能活下去,可以占领耶和华你上帝赐给你的土地。

不可欺诈困苦贫穷的雇工,不论他是你的弟兄,还是住在你境内城里的外族人,都不可欺诈。

不可在审判外族居民和孤儿时颠倒是非,也不可拿寡妇的衣服作抵押。

罪不及家人

父亲不该因为儿女的罪而被处死,儿女也不该因为父亲的罪而被处死。每个人只该因为自己的罪而被处死。

证人担责,孤证不立

假如事实证明有人在以色列做了这种可憎的事,5 你就要把做了这种恶事的男人或女人拉到城门口,用石头把他砸死。6 但要有两三个人的证词,才可以把那个人处死;只有一个人的证词,就不可把他处死。7 证人要先动手,然后所有人也要动手,把他处死。你必须把邪恶的事从你那里除掉。

不可单凭一个人作证,就判定另一个人犯了什么罪或有什么罪过。必须根据两三个人的证词,事情才可以确定。

在你的任何一座城里,假如你遇到棘手的案件,无论是血案,是诉讼,是暴行,还是其他纠纷,你都要去耶和华你上帝选择的地方,9 去见那时任职的审判官和利未族祭司,请教他们,他们会把裁决告诉你。

主客统一

要在耶和华你上帝赐给你做产业的土地上,拨出三座城。3 你要把耶和华你上帝赐给你做产业的领土分为三个部分,并且修筑道路,让杀了人的可以逃到其中一座城去。

如果有人杀了人,但不是因为怀恨在心而故意杀人,5 例如他和同伴一起到树林里砍柴,挥起斧头砍树的时候,斧头竟然脱离了斧柄,击中同伴,结果同伴死了,他就要逃到这三座城中的一座,才可以活命。6 可是,如果到那座城的路途太远,在盛怒之下追讨血债的人可能就会追赶他,而且追上他,把他杀死。但他本不该死,因为他不是对同伴怀恨在心。7 所以我吩咐你说:‘要拨出三座城。’ (过失杀人,主客统一)

1 “可是,假如有人对别人怀恨在心,预谋袭击对方,结果那个人重伤致死,然后他逃到其中一座城,12 他本城的长老就要到庇护城里把他带出来,交在追讨血债的人的手里,把他处死。

在杀人这样的重罪方面,耶和华采取了主客统一的原则,过失杀人的可以通过进入特定的城市免除死刑(约等于监狱),故意杀人的无论如何都会被处死。

罪刑法定,过罚相当

 你不要可怜他,要以命偿命,以眼还眼,以牙还牙,以手还手,以脚还脚。

君权神授,君主立宪

当你进去占领耶和华你上帝赐给你的土地,住下来以后,你会说:‘我要立一个王来统治我,像四周各国的人一样。’15 那时你必须把耶和华你上帝选择的人立为君王。要从你同胞当中立一个王统治你,绝对不可立不是你同胞的外族人统治你。16 可是,王不可为自己增添许多马匹,也不可为了这样做就派人回埃及去,因为耶和华对你们说过:‘你们不可再回去。’17 王不可娶很多妻子,免得他的心偏离正道;他也不可为自己积蓄巨量金银。18 他一登上王位,就必须把利未族祭司保管的这部法典,亲自抄写一个副本。

不亵渎尸体,罪人也有人权

假如有人犯了该死的罪,被人处死了,挂在木柱上,23 尸体一定要当天埋葬,不可整晚都留在木柱上,因为挂在木柱上的人,在上帝眼中是该受诅咒的。你不可玷污耶和华你上帝赐给你做产业的土地。

财经政策

税收制度

你每年在田里撒种后得到的所有收成,都要献上十分之一。

“每三年的最后一年,你要把那一年出产的十分之一都拿出来,存放在城里。29 在你城里的那些没有分得什么产业的利未族人,以及外族居民和孤儿寡妇,都可以来吃,而且吃到满足。”

谁献上牛或羊,都要把祭牲的肩、颚和胃给祭司。4 你要把最早收成的谷物、新酒、油以及羊群中最早剪下的羊毛给祭司。 (带团队要分好利益)

金融制度

不可向弟兄收取利息,不论是借钱、借粮,还是其他任何东西,都不可收取利息

你可以向外族人收取利息,却不可向弟兄收取利息。

婚姻制度

禁止通奸

假如有人跟有夫之妇发生关系,奸夫淫妇都必须处死

贞洁

假如有人娶了妻子,跟她发生关系以后就不要她了,14 还指控她行为不检点,败坏她的名声,说‘我娶了这个女人,跟她发生关系后,发现她不是处女’,15 少女的父母就要到当地的城门口去见长老,并拿出证据来,证明少女确实是处女。16 少女的父亲要告诉长老:‘我把女儿给这个人做妻子,这个人却不要她了,17 还指控她行为不检点,说“我发现你的女儿不是处女”。但我的女儿确实是处女,这就是证据。’少女的父母要在城里的长老面前展开那块布。18 城里的长老就要拿住那个人,惩罚他。19 他们要罚他100舍客勒银子,交给少女的父亲,因为他败坏了以色列一个处女的名声。少女仍然是那个人的妻子,那个人终生不可跟她离婚。

如果事情属实,没有证据证明少女确实是处女,21 就要带少女到她父亲家的门口,她本城的人要用石头把她砸死,因为她还住在父亲家里的时候就跟人淫乱,在以色列做了可耻的事。你必须把邪恶的事从你那里除掉。

强奸

假如少女已经订婚,还是处女,有人在城里遇见她,跟她发生了关系,24 你们就要把他们两人带到当地的城门口,用石头把他们砸死。要把少女处死,因为她在城里却没有高声喊叫;要把那个男人处死,因为他污辱了别人的妻子。你必须把邪恶的事从你那里除掉。

假如那个男人是在野外遇见已经订婚的少女,并强行跟她发生关系,就只有那个人该被处死,26 但不要惩罚少女,她没有犯该死的罪。

假如少女没有订婚,还是处女,有人遇见她,拉住她并跟她发生了关系,被人发现了,29 跟少女发生关系的人就要拿出50舍客勒银子,交给少女的父亲,少女要做那个人的妻子。这个男人已经污辱了少女,所以终生不可跟她离婚。

圣经中对于强奸罪的判罚与现代社会不同,强奸已经订婚的女子必定被处死;而被强奸的受害人如果没有进行合理的反抗,依然会被处死;强奸没有订婚的女子只要支付聘礼,则可以通过结婚来免罪。

私生子不同权

私生子不得加入耶和华的会众

长子继承,严禁废长立幼

假如有人娶了两个妻子,他只宠爱其中一个,但她们两个都为他生了儿子,长子却是不受宠爱的妻子生的,16 到分家产给儿子的时候,他不可把宠爱的妻子生的儿子当作长子,取代不受宠爱的妻子生的儿子,也就是本来的长子。

兄死弟继

假如有兄弟住在一起,其中有一个死了,没有留下儿子,死者的妻子不可嫁给外人。她丈夫的兄弟要尽兄弟的义务,娶死者的遗孀为妻。6 遗孀生下的长子要归于死者的名下,免得他的名字从以色列中被抹去。

这在现在看来似乎是一种很毁三观的事情,但是在古代生活艰难的情况下,寡妇必然是难上加难,要求丈夫的弟兄娶她实际上是一种优待,让她的生活有了保障。

社会道德

人有帮助他人的义务

你看见弟兄走失的牛羊,不可故意不理。你一定要把牲畜牵回去给他。2 如果弟兄不住在你附近,或者你不认识他,就要把牲畜牵回家去,留在你那里,等到弟兄来找就交还给他。3 如果你看到弟兄丢失的驴、衣服或其他任何东西,你都要这样处理,不可不理。

诚信

你袋里不可有一大一小两种砝码。14 你家里不可有一大一小两种量器。

分享自然的馈赠

假如你走进别人的葡萄园,你可以随意吃葡萄,吃到满足,却不可把葡萄装在篮子里带走。 25 “假如你走进别人的麦田,你可以用手摘已经熟了的麦穗,却不可用镰刀割取别人的麦子。

禁止跨性别着装

女人不可穿男人的衣服,男人也不可穿女人的衣服。

保护生态平衡

假如你在路上见到鸟窝,无论是在树上还是在地上,窝里有雏鸟或有蛋,母鸟伏在雏鸟上或蛋上,你就不可把母鸟和雏鸟一起拿走。

如果你围攻一座城,围攻了许多天,要占领这座城,你不可砍掉当地的树木。你可以吃树上的果子,却不可把树砍掉。难道你要攻击树木,像攻击人一样吗?

不可侵占他人土地

不可移动邻居的界标,那是祖先划定的地界。

可以屠杀战败的男性

你的上帝耶和华一定会把城交在你手里,你要用刀剑杀尽城内的男丁。14 但你可以把妇女、小孩、家畜和城里的所有财物都夺去。敌人所有宝贵的东西,你都可以拿走作为战利品,那是耶和华你的上帝赐给你的。

禁止做妓女

以色列人的女儿不可做庙妓,以色列人的儿子也不可做庙妓。18 妓女或男妓所得的酬金,不可带进耶和华你上帝的殿里用来履行誓愿,因为两样都是耶和华你上帝憎恶的。

最严厉的惩罚

“如果你不听从耶和华你上帝的话,不认真遵守他的律例和所有诫命,就是今天我给你的吩咐,以下的诅咒就会降临到你身上,”
........ (省略诅咒若干条)
耶和华会把你分散到各国,从大地这边分散到大地那边

耶和华的律法如此详尽,对每一种违反律法的行为都定下了处罚制度,也对于以色列人群体性背叛上帝的情况下了诅咒,“耶和华会把你分散到各国,从大地这边分散到大地那边”这一条诅咒格外刺眼,熟悉近代历史的人都知道,以色列人在近代遭遇了大屠杀、灭国、流亡世界各地的过程,按照圣经的描述,他们必然是又一次背叛了和上帝之间的约定。