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一个关于博尔赫斯《沙之书》的交互式网页实现，以及对无限、信息和欲望的思考。

近来，在西南盆地之腹心，在自诩为“天府之国”的钢筋水泥丛林中，生出了一群被互联网称作“川鼠”的新型族群。这群人，上承三线建设之艰苦余荫，下接消费主义之感官排泄，本应继承润之公笔下“湖南农民”那种冲决网罗的雄心，然而考察其现状，却发现其精神内核已腐朽如隔年之泡菜。这是一场性质恶劣的背叛，为了搞清这种“鼠化”背叛的实质，我们必须用阶级分析的手术刀，剖开这层名为“抽象”的肚皮。

赫尔曼·黑塞的作品，如《悉达多》、《德米安》、《荒原狼》以及《纳尔齐斯与歌尔德蒙》，都带有强烈的自传色彩。

博尔赫斯的文字里面，除了有广告植入嫌疑的马黛茶的香气，“永恒和无限”即是最高频次出现的话题，在阅读博尔赫斯的文字的当时，人总是思绪万千的，但是如果你将博尔赫斯抛之脑后一段时间，沉淀下来的也是永恒与无限。

在波伏娃的《第二性》中，其核心观点主要可以概括为“女性在历史中被客体化”，因此现代的女权主义者认为与之相对的“主体”一词便一定是个好东西，即使其中大多数人难以理解其含义。有这番论断，主要是我看到许多赛力斯网络女权将“尊重女性的主体性”当成一个运动口号进行宣传，这句话本身就是谬误，事实上真正的主体应该在尊重的左边，这个口号本身将女性和女性的主体性单独抽出来客体化了，却想要用于宣传主体性，属实令人捧腹...

这一系列韩炳哲作品的合集，也没有什么特殊的编排，就是将几本书凑到一起而已，因为韩炳哲的书篇幅都较为短小精练，且互相之间又有关联，所以直接看合集更方便。他的这些书一般都比较松散，几乎每一本都不是体系化的论证，而更像是一些与主题相关的短文集，很适合碎片时间看。

这是旧文新发

发疯文学，无不良导向，慎阅

波伏娃其人

自从离开学校之后，我的耐心越来越少了，没有了大把的自由而无用的时间，我很久都没有看过一本人文书籍、完整地看完一部电影，甚至是我曾经省吃俭用买来的游戏也不曾打开来仔细品味。近来在友人的推荐之下，耗费了一个周末，阅读了这本米歇尔·福柯的《惩罚与规训》. 作为一本近代著名哲学家所著的书籍，要为其写一篇严肃的读后感可能要达到一篇本科毕业论文的工作量，此外已经有很多人做过类似的事情，我就不再重复了，我想结...